Encontrada en las faldas del Popocatepetl, la escultura de Xochipilli ha sido aclamada por generaciones. Te contamos sobre las interpretaciones de este dios enigmatico.

Xochipilli el chaval de estas flores

En el Museo Nacional sobre Antropologia e biografia se exhibe una escultura que representa A algunos de los seres divinos mas enigmaticos de el panteon mexica. Su nombre seria Xochipilli, que se traduce literalmente igual que .

Sin embargo, su nombre ademas es traducido como >; entendiendo el prefijo igual que un nene o mozo proveniente sobre la realeza.

El analisis etimologico sobre su sustantivo ademas facilita descubrir mas acerca de su naturaleza, ya que al ser un dios solar, se puede ligar con facilidad al sol chaval o el sol inaugural. En otras palabras, al segundo en que el ambiente se ilumina asi como comienza el fascinacion sobre las cosas al emanar; el instante en que las flores toman color gracias a luces.

Una divinidad en fascinacion

La escultura de Xochipilli presenta a un hombre con las extremidades inferiores cruzadas, manos suspendidas y no ha transpirado un rostro conmovedor que mira hacia las cielos. Al completo en su cuerpo estremecido dispone de directiva hacia su observacion reverso al mas alla.

Debido a la naturaleza metafisica de Xochipilli, esta divinidad tambien puede permanecer vinculado a la atractivo y la poesia, asi como por consecuencia, al amor. El exacto sustantivo del Nino de estas flores seria compatible semanticamente con el modo sobre designar a la poesia nahuatl, es decir, in xochitl, in cuicatl >.

Otro sobre los i?ngulos importantes sobre la escultura, que permiten un mayor alcance interpretativo, son los aspectos florales en su cadaver. Carente bien parece sensato que al ser una divinidad de estas flores estas le representen, al segundo de estudiar las flores que tatuan su cadaver seria concebible resolver el interes autentico en que se relacionan la atractivo, el mas alla, la poesia y el fascinacion.

Segun el botanico Robert G. Wasson, las flores representadas como ornamentacion de Xochipilli nunca son diferentes que los enteogenos utilizados en las culturas prehispanicas, cuya magnitud en la vida indigena nos es trabajoso siquiera intuir, No obstante que tenia vinculo directo con la destreza creativa.

De acuerdo con la tesis de Wasson, las mexicas entendian las efectos de estas distintas plantas sagradas como el acceso al Tlalocan >, un eden prehispanico. Alli eran aptos de recordar antiguas memorias y no ha transpirado visionar acontecimientos externamente de el tiempo. En todo el mundo estas imagenes la intuicion juega un funcion central, que seguramente terminaba por ser aterrizado en una practica de encanto artistica la poesia.

Al acontecer un Dios de el enamoramiento, de la experiencia esoterica, es comodo deducir que lo indescriptible de la vivencia a la que se asociaba lo constituian igual que la divinidad compleja.

La poesia en este sentido, se relaciona con Xochipilli como una maneras sobre senalizacion simbolica; en indicativo de la habilidad mistica producida por los alucinogenos, cuyo mensaje no seria concebible infundir de un ligado a otro.

Xochiquetzal, pareja de Xochipilli

?El dios mexica de los homosexuales?

Igual que bien es conocido, los dioses prehispanicos representaban enfoques sobre la vida humana. Las fenomenos naturales a las que las dioses estaban relacionados solo era una parte sobre su verdad filosofica y simbolica.

Hablar de un dios gay u homosexual en la cultura mexica es por demasiado un superabundancia, puesto que los dioses prehispanicos nunca representaban cosas concretas. Atribuir un unico aspecto a las divinidades mexicas desemboca en una mutilacion simbolica.

No obstante, hablar de un dios en el que ciertos aspectos de la vida sexual pudieran congeniar no da la impresion una tesis arriesgada. Este es el caso sobre Xochipilli, un dios benefactor sobre los miembros masculinos homosexuales que ejercian la prostitucion.

Si bien seria contradictoria la informacion acerca de el modo en que se concebia la homosexualidad en el universo mexica, seria factible intuir que esta se encontraba mediada Gracias al travestismo y la prostitucion ritual.

Un examen simbolico de el sociologo David Grenberg sugiere que Xochipilli no unicamente representaba el extasis, sino que igualmente se vinculaba a las relaciones sexuales rituales homosexuales que ciertos informantes espanoles registraron.

Hasta seria posible emparentarlos filologicamente, puesto que las individuos que ejercian la prostitucion eran designados xochihua, que se traduce como portador de la flor.

No obstante, no seria concebible concluir que en el panteon mexica haya existido una divinidad especifica de las drogas o la homosexualidad. Solo por medio de una vision integral se puede deducir en que sentidos se pudo vincular an uno u otro porte, que hoy comprendemos de la forma distinta.